【资料图】

1、世界大同主要有孔子的世界大同，马克思的世界大同，费孝通的世界大同。

2、如果孔子的世界大同完全科学那后来要马克思的世界大同干什么？如果马克思的世界大同完全科学那要费孝通的世界大同干什么？这三个人世界大同各有重点各有优点。

3、它们一结合就完全科学了吗，我看未必，世界上那个世界大同都不完美科学，最科学的世界大同是吸取各个世界大同中有用的东西后又不断吐故纳新的世界大同。

4、孔子那完全无损他人的为公的世界大同和马克思人与人完全平等的世界大同都是无压力的人与人无竞争的，它们不利于人的素质的提高，费孝通的世界大同是宏扬个性美和共性美的世界大同，它有利于人的素质的提高。

5、马克思的人人完全平等，人人在得失上都一样是个人人利同它是世界大同，因人人得利都一样人们进取心少了，人的素难提高。

6、孔子的世界大同在人的公心上人人相同，人人都无损社会和他人，但可以为自己，在公心应有的份额上不限量的为自己，人的素质上的程度比马克思的世界大同大。

7、费孝通的世界大同着重于美，无公心限制，人为自己的可行空间比孔子的世界大同大，人的素质提高比孔子的世界大同容易，这人的美与那人的美虽各有其美，可毕竟都是美，美与美有共同处，它又是世界大同，这美的世界美的世界大同有新意，就看人们怎么解释美，如美的也是好的，那费效通的世界大同的份量是不轻的。

8、孔子的人人公心有了就世大同，马克思的人人平等了就世界大同，费孝通的人人都言行美了就世界大同，他们各讲一面，他们都不如人人言行都科学了就世界大同。

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